Osha

É ste Orisha está sincretizado con San Luis Beltrán, y tiene relación con la mata de Güira. Afimaye es el encargado de recoger a los olorisas cuando dan su caida.   Hay una tradición afrocubana relacionada con San Lázaro que consiste en poner detrás de la puerta un pedazo de pan embarrado de manteca de corojo, cascarilla, humo de tabaco y se le sopla vino seco.  Ésta tradición viene fundamentada por la siguiente historia:   Cuando Asojano emigró de la tierra Yoruba a la tierra Arará, montado en el chivo que le presto Oshun, fue tocando varias puertas pidiendo "mojeún" (comida). Los habitantes le echaban de sus casas arrojandole una tinaja de agua (por eso San Lázaro detesta el agua y se le echa vino seco) y le decian: " Burukú unlo" (enfermo vete, también hace reseña a algo malo, descompuesto y oloroso).  Al seguir caminando se encontro una casa abandonada donde se acostó en el suelo para descansar, logrando quedarse dormido.   Al amanecer

Asojano Azoji es un camino del viejo San Lázaro, él cual lleva este juego de atributos dedicados a él y utilizados en la ceremonia. San Lázaro Azoji, santo guerrero conocedor del arte del fuego ya que es un aliado de Chango. Gracias a éste llego a alcanzar su reinado, en una tierra donde no se conocía la luz, subdividida en cuatro reinos, que son: Majino, Savalou, Dahomei y Ajicón. Es válido de aclarar que hay tradiciones que adoran a San Lázaro con bastón y otras con muletas. Una de ellas nos explica que las muletas son hembra y pertenecen a Nanu, su madre, que se las presta cuando las necesita. La otra tradición, adoran a Asojano con bastón, ya que es símbolo de jerarquía, reinado, poder y posición. Su collar se confecciona: 14 Matipo, 7 Negras, 1 Rayada (Blanca con azul)

AYAO Es uno de los orishas mas controvertidos del panteón yorubba, Orísha de muchas transformaciones, llegándose a pensar que es Oya en una de sus tanta manifestaciones, para otros es su hermana menor por parte de madre y hermana de Chango por parte de su padre. Tiene su origen en Takua región donde Oya reino, se le atribuye el ache de permitir que un eggun pueda venir desde Ara-Onu hasta Ara-Oko y poder comunicarse, su consagración depende de muchas ceremonias, su fundamento  lo constituye un solo Ota, que debe estar enterrado veintiún día antes de su consagración al pie de una Ceiba, ya que su espíritu vive entre las raíces de la Ceiba. Todas las ceremonias de consagración encima de una mesa que se viste con un mantón de colores adornada con flores de mar pacíficos, también se decora la cazuela con los colores de Osun, todo se realiza con sus dos velas encendidas, come sus addie, sus eyele, sus acheses se adornan con bolas de maíz, olele, eko, acara y mar pacíficos, para mu

OSHUN IBU AREMÚ Esta Ochun es tan oloricha como yembo. Es una Ochun muy misteriosa. Esta Ochun se viste toda en blanco. Ochun Ibu aremu es conocida entre los ararases con el nombre Kondiame. Aunque de cariño le llaman Tefande. Esat es una Ochun que se recibe para el asentamiento de la casa y el amor. Fué la primera que metió los pies en ori (cacao) .Utilizo como fuente de belleza para su cuerpo . Cazadora y muy misteriosa .Se dice es un Obatalá de río pero es un ochun que vis te de blanco. . Esta Ochun fué la que acompañada por Orula le robaron el elefante a Obatalá. Orula lo mató e ibu aremu lo descuartizó. Este es el elefante del signo de Ogbe Kana . Habitáculo: 1 sopera Amarilla con blanco o blanca 5 otanes amarillos claros o blancos   1 mano de caracol 1 tablero de ifa   1ekuele 1 tarro de venado que se unta de efun yeri.   1 lanza 1 edan largo   1 machete 5 conchas   5 cobos Su collar es todo de nacar, coral, 5 tramos de cuentas amar

Hablemos del Oricha Ildeú IDEÛ - ILDEÛ El ORICHA  MENOR  QUE VENCE LAS DIFICULTADES Hola¡  hoy les traigo para muchos que ya lo conocen y lo adoran, y para aquellos, que se que no lo han oído nombrar o tal vez si... Un Oricha el cual  forma parte del Panteòn Yoruba … Su  nombre IDEÛ.- ILDEÜ Es el tercero de los jimaguas y es el Oricha  al cual se le atribuyen, la evolución económica, el vencer muchas guerras, la estabilidad amorosa, la evolución en los empleos y hasta vencer la misma muerte . Palabra  Ideù significa: El que tiene las puertas de la muerte, (El que viene a probar la vida) es el tercero de los siete jimaguas que posee nuestra religión Yoruba. Proviene  del vocablo yoruba IDOWÙ,  gènero que se utiliza  sòlo para el masculino es el varòn  que nace después  de unos gemelos, la castellanización  que sufrió la religión yoruba , este vocablo es llevado a lo que hoy en dìa conocemos como Ideù, para muchos se le conoce  como "ldeù-Ideu"